HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。茶道具 掛軸 一行書 「彩鳳舞丹霄」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆 桐。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。真理は明々白々という意。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。sou_ys6907533。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。共箱。ガールズバンドクライ　総集編　前編　色紙　仁菜　桃香　特典　ガルクラ。アンドレ・シャステル『フィレンツェにおける美術と人文主義』（仏語原書）。朱塗軸。水墨画 鷹と小鳥 掛軸。北田三喜男　サイン　直筆色紙。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。書道具　桐彫抜　螺鈿装飾　硯箱　在銘　硯　水滴　筆　一式　目録付　M　R9185。大津絵掛軸。めでたい風光。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。【骨董掛け軸】鳥図 中国恵　崇　北宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 掛け軸BD262A12-2。☆小池玉泉☆「水墨散水」　掛軸　良好！。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。大田垣蓮月 筆 春月乃 和歌 軸(K-YC543)。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。⭕️土佐硯　正秋作　希少　3.2kg超大型長方研　美品　デカイ作品　厚みあり。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1542A13-1。本居宣長 書 作品 掛け軸 野月 桐箱付き。昭和58年(1983)遷化。時代物　古書　花押？小笠原古流折形料理　古文書　1。処分価格40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型２個セット④ラスト出品。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家